7차시 · 잃음과 되찾음 — 일제강점기와 독립운동

지난 시간 이순신 장군이 지켜낸 조선은 그 뒤로 300년을 더 이어가요. 그런데 그 300년 사이에 세상이 완전히 뒤바뀌어요. 서양에서 기계 문명이 폭발한 거예요. 증기로 움직이는 배와 기차, 공장, 그리고 훨씬 강력해진 무기들. 이웃 일본은 이 새 문명을 재빨리, 통째로 배워서 힘을 확 키웠어요. 조선도 뒤늦게 문을 열고 따라가려 했지만, 그 몇십 년의 차이가 힘의 저울을 기울여 버렸어요. 200년 평화 뒤에 임진왜란이 왔던 것 기억나죠? 역사가 다시 한 번, 이번에는 훨씬 크게 그 장면을 반복해요.

본격적으로 들어가기 전에, 질문 하나만 할게요. 만약에 어느 날 갑자기 — 학교에서 우리말을 쓰면 벌을 받고, 여러분의 이름을 다른 나라식으로 바꾸라고 하면, 어떨 것 같아요? [답 받기 — 충분히 듣기]

말도 안 되는 이야기 같죠. 그런데 이게 상상이 아니라, 실제로 우리나라에 있었던 일이에요. 1910년부터 1945년까지 35년 동안, 우리는 일본에게 나라를 빼앗겼어요. 이 시기를 일제강점기라고 해요. [판서: 일제강점기 1910~1945] 오늘은 두 가지를 볼 거예요. 우리가 무엇을 잃었는지, 그리고 그걸 어떻게 되찾으려 했는지. 오늘 이야기는 무겁지만, 화내는 시간이 아니라 — 그 시절 사람들이 목숨 걸고 지키려 한 게 뭐였는지 찾아내는 시간이에요.

나라를 빼앗긴 건 어느 날 갑자기가 아니었어요. 도둑이 담을 훌쩍 넘듯 한 번에 온 게 아니라, 남의 집에 들어와 방을 한 칸씩 차지하듯 단계적으로 진행됐어요.

결정적인 첫 단계가 1905년이에요. 일본이 대한제국의 외교권을 강제로 빼앗아요. 외교권이 뭐냐면, 다른 나라와 스스로 약속하고 거래할 권리 — 말하자면 나라의 '입'이에요. 이제 대한제국은 세계를 향해 자기 목소리를 낼 수 없게 된 거예요. 이 조약을 을사늑약이라고 하는데, '늑'자가 '억지로'라는 뜻이에요. 정상적인 약속이 아니라 궁궐을 군대로 둘러싸고 강제로 맺게 한 조약이라서, 이름부터 '강제로 맺은 조약'이라고 부르는 거예요.

황제였던 고종은 마지막 방법을 써요. 1907년, 네덜란드 헤이그에서 세계 여러 나라가 모이는 평화 회의가 열리자, 몰래 특사 세 명을 보내요. "을사늑약은 강제로 맺어진 것이니 무효다"라고 세계에 호소하려 한 거예요. 그런데 어떻게 됐을까요? 열강들은 회의장 문조차 열어주지 않았어요. 힘없는 나라의 호소를 세계는 외면했고, 일본은 오히려 이 일을 구실로 고종 황제를 강제로 물러나게 해요. 씁쓸하지만 이게 그 시대 국제 사회의 민낯이었어요 — 3차시에서 배웠죠. 세상에 공짜 편은 없다.

그리고 1910년. 일본은 마지막 남은 것까지 가져가요. 나라를 다스리는 권리, 주권 그 자체를요. 이로써 대한제국이라는 나라가 세계 지도에서 지워졌어요. 이게 국권 피탈 — 나라의 권리를 빼앗겼다는 뜻이에요.

나라가 완전히 넘어가기 직전인 1909년, 그 흐름을 막으려던 사람이 있었어요. 안중근. 그가 겨눈 상대는 이토 히로부미 — 을사늑약을 주도했고, 그 뒤 대한제국 통치를 총지휘한 일본 최고 실력자예요. 우리나라를 빼앗는 설계자였던 셈이죠.

1909년 10월 26일, 만주의 하얼빈 기차역. 러시아 관리들을 만나러 온 이토 히로부미가 기차에서 내리는 순간, 환영 인파 속에서 안중근이 앞으로 나서며 총을 쏩니다. 쏜 총알 가운데 세 발이 이토에게 명중해요. 안중근은 도망치지 않고 그 자리에서 만세를 외치고 체포돼요.

더 놀라운 건 재판정에서의 모습이에요. 안중근은 이렇게 주장해요. "나는 살인자가 아니다. 나는 대한의군의 참모중장이고, 이것은 나라를 침략한 적장을 향한 전쟁 중의 작전이다." 그리고 이토 히로부미가 저지른 죄 열다섯 가지를 조목조목 열거해요. 황제를 강제로 물러나게 한 죄, 조약을 강제로 맺은 죄, 동양의 평화를 깨뜨린 죄…. 이분이 어떤 각오였는지 보여주는 이야기가 있어요. 거사 몇 달 전, 동지 열한 명과 함께 — 안중근까지 모두 열두 명이 — 왼손 넷째 손가락 한 마디를 끊어, 그 피로 태극기에 '대한독립' 네 글자를 썼어요. 그리고 감옥에서 사형을 기다리면서는 『동양평화론』이라는 책을 쓰기 시작했어요 — 한국, 중국, 일본이 서로 침략하지 않고 평화롭게 사는 방법에 대한 책인데, 끝내 다 쓰지 못한 채 순국하셨어요. 안중근 의사가 미워한 건 일본 사람들이 아니라 일본의 침략이었던 거예요.

안중근 의사는 이듬해 사형을 당해요. 서른한 살이었어요. 자, 담담하게 물어볼게요. 이분은 목숨을 잃을 걸 알면서도 왜 그랬을까요? 무엇을 지키려고요? [충분히 듣기]

1910년 이후의 35년이 어땠는지 볼게요. 나라를 빼앗긴다는 건 땅에 다른 나라 깃발이 꽂히는 것만이 아니었어요. 학교에서 '국어' 시간에 배우는 말이 일본어가 돼요. 우리말은 조선어라는 과목으로 밀려났다가 나중엔 그 시간마저 없어져요. 우리 역사는 아예 못 배우게 해요. 그리고 마지막에는 — 도입에서 상상해 봤죠 — 이름까지 일본식으로 바꾸게 해요.

자, 탐정 질문. 말, 역사, 이름. 일본은 왜 하필 이 셋을 빼앗으려 했을까요? 이 셋의 공통점이 뭘까요? [답 받기] 그래요. 이 셋은 전부 '우리가 누구인지'를 이루는 것들이에요. 말이 같고, 지나온 이야기가 같고, 서로의 이름을 부르는 것 — 그게 '우리'잖아요. 일본이 노린 건 땅이 아니라 그 '우리'라는 감각 자체를 지우는 거였어요. 한 세대만 지나면 빼앗긴 줄도 모르게요.

그렇다면요 — 되찾는 싸움도 총으로만 하는 게 아니게 돼요. 빼앗긴 게 말과 역사와 이름이라면, 그것을 지키는 것 자체가 싸움이 되는 거죠. 이 말 기억해 두세요. 오늘 뒤에서 아주 중요해집니다.

나라를 빼앗기고 9년이 지난 1919년 3월 1일. 서울 한복판에서 사람들이 모여 한 장의 글을 읽어요. 독립선언서 — "우리는 오늘, 조선이 독립된 나라이며 조선 사람이 그 주인임을 선언한다." 빼앗겼다는 사실을 인정하지 않겠다는, 온 민족의 공식 선언이었어요.

그리고 사람들이 거리로 쏟아져 나와요. 손에 든 건 총도 칼도 아니고 — 태극기였어요. "대한독립 만세!" 이 만세 소리가 서울에서 시작해 전국 방방곡곡으로, 두 달 넘게 들불처럼 번져요. 학생도, 농부도, 상인도, 할아버지도, 여러분만 한 아이들도 함께였어요. [판서: 3·1운동 1919]

그중에 유관순이라는 학생이 있었어요. 열여섯 살, 지금의 고등학교 1학년 나이예요. 만세운동으로 학교가 문을 닫자, 유관순은 독립선언서를 몸에 숨기고 고향 천안으로 내려가요. 그리고 아우내 장터에서 어른들과 함께 만세운동을 조직해요. 그날 현장에서 부모님을 모두 잃고 자신은 감옥에 갇히는데 — 감옥 안에서도 만세를 멈추지 않았어요. 그리고 끝내 감옥에서 순국하셨어요. 열여덟 살이었어요.

일제는 이 맨손의 만세를 총칼로 짓눌렀어요. 수많은 사람이 목숨을 잃고 감옥에 갇혔어요. 그럼 이 운동은 실패였을까요? 아니에요. 이 두 달의 만세가 남긴 게 있어요. 첫째, 온 세계의 신문에 실렸어요 — "한국인들은 독립을 원한다"는 사실을 지구가 알게 된 거예요. 그리고 둘째, 훨씬 더 큰 열매가 하나 열리는데 — 그게 바로 다음 이야기예요.

3·1운동이 있고 바로 다음 달, 독립운동 지도자들이 중국 상하이에 모여요. 그리고 결심해요. "나라 땅은 빼앗겼지만, 정부를 세우자. 흩어진 독립운동을 지휘할 사령탑을 만들자." 그렇게 세워진 것이 대한민국 임시정부예요.

여기서 오늘 수업에서 제일 중요한 순간이 나와요. 정부를 세우려면 나라 이름부터 정해야겠죠? 이때 지도자들이 정한 이름이 — 대한민국이에요. 어디서 많이 들어봤죠? [아이들 반응] 맞아요, 지금 우리나라 이름! 뜻을 풀어볼게요. '대한'은 빼앗긴 나라 대한제국에서 가져왔어요 — 그 나라를 잇는다는 뜻. 그런데 뒤가 달라요. '제국'이 아니라 '민국' — 황제의 나라가 아니라 백성이 주인인 나라라는 뜻이에요. 나라를 되찾으면, 그 나라는 임금님의 나라가 아니라 국민 모두의 나라로 만들겠다고 — 1919년에 벌써 선언한 거예요.

임시정부는 이후 광복까지 26년 동안 독립운동의 중심이 돼요. 자금을 모으고, 세계에 우리 사정을 알리고, 흩어진 독립운동가들을 이어줬어요. 1932년에는 김구 선생이 이끈 한인애국단의 윤봉길 의사가 상하이에서 의거를 일으켜 전 세계와 중국의 주목과 지원을 얻어냈고, 1940년에는 광복군이라는 정식 군대까지 만들어요. 빼앗긴 나라가 정부와 군대를 갖춘 거예요.

기억해 두세요. 지금 우리나라 이름이 왜 대한민국인지 — 그 답이 1919년 상하이에 있어요. 이 실이 어디까지 이어지는지, 다음 마지막 시간에 확인하게 됩니다.

아까 선생님이 기억해 두라고 한 말 있죠. 일본이 지우려던 게 말과 역사와 이름이라면, 그것을 지키는 일 자체가 싸움이 된다고요. 이제 그 싸움 이야기예요. 이 싸움의 무기는 총이 아니라 — 놀라지 마세요 — 사전이었어요.

조선어학회라는 학자들의 모임이 있었어요. 이분들이 한 일을 보면 처음엔 시시해 보일 수 있어요. 한글 맞춤법을 정리하고, 전국을 돌며 사라져 가는 우리말 낱말들을 모으고, 그걸로 『조선말 큰사전』이라는 사전을 만들기 시작한 거예요. 그런데 생각해 보세요. 학교에서 우리말을 가르치지 않으면, 한 세대만 지나면 말이 흐려지고, 두 세대가 지나면 사라져요. 사전은 그 말을 통째로 담아 두는 금고예요. 나라를 되찾는 날, 아이들에게 돌려줄 우리말을 금고에 채워 넣고 있었던 거죠. 참, 여러분이 아는 한글날도 이분들이 이 시대에 만든 기념일이에요. 5차시에서 배운 세종대왕의 글자를, 거의 500년 뒤의 후손들이 이렇게 지킨 거예요.

일제는 이걸 어떻게 봤을까요? 1942년, 일제는 조선어학회 학자 수십 명을 잡아 가둬요. 죄목이 뭐였는 줄 알아요? "사전을 만드는 것은 독립운동이다." 학자들은 모진 고문을 받았고, 두 분은 감옥에서 돌아가셨어요. 슬픈 이야기지만, 뒤집어 보면 일제 스스로 인정한 거예요 — 말을 지키는 것이 총을 드는 것만큼 무서운 독립운동이라는 걸요.

이 이야기에는 기적 같은 뒷이야기가 있어요. 학자들이 잡혀갈 때 사전 원고 2만 6천여 장도 증거물로 빼앗겼는데, 광복이 되고 나서 그 원고 뭉치가 서울역 창고에서 고스란히 발견돼요. 학자들은 그 원고를 끌어안고 울었대요. 그리고 그 원고로 광복 후에 진짜 『큰사전』이 완성돼요. 말의 금고가 끝내 살아남은 거예요. 지금 여러분이 쓰는 국어사전들의 조상이 바로 이 사전이에요.

세계 한 스푼. 우리가 태극기를 들고 만세를 부르던 바로 그 1919년, 지구 저쪽의 인도에서도 놀랍도록 비슷한 일이 벌어지고 있었어요. 인도는 그때 영국의 지배를 받고 있었는데, 간디라는 지도자가 아주 독특한 싸움을 시작해요. 무기를 들지 않는 싸움 — 비폭력 저항이에요. 부당한 명령에 따르지 않고, 맞아도 되받아치지 않지만, 절대 물러서지도 않는 거예요.

어때요, 어디서 본 문법이죠? 총 대신 태극기를 든 3·1운동과 똑같아요. 신기하지 않아요? 서로 연락한 것도 아닌데, 억압받던 민족들이 같은 시대에 같은 방법을 발견한 거예요. 때리는 힘보다 굴복하지 않는 마음이 더 오래간다는 걸요. 그러니까 우리의 3·1운동은 세계사에서 외딴 사건이 아니라, 20세기에 전 세계 식민지 민족들이 일어나는 거대한 물결의 맨 앞줄에 있었던 거예요. 실제로 3·1운동은 중국의 학생 운동(5·4운동)에도 영향을 줬다고 평가받아요.

개념서 갑니다. 오늘은 차분하게. 1번 — 나라를 빼앗겼던 1910년부터 1945년까지를? [일제강점기!] 2번 — 1919년 3월 1일의 만세 운동? [3·1운동!] 3번 — 아우내 장터의 열여섯 살 학생? [유관순!]

4번 — 하얼빈역에서 이토 히로부미를 처단한 분? [안중근!] 5번 — 상하이에 세워진, '대한민국'이라는 이름을 처음 지은 정부? [대한민국 임시정부!]

도전 문제. 6번 — 사전으로 우리말을 지킨 학자들의 모임? [조선어학회!] 7번 — '대한민국'의 '민국'은 무슨 뜻이라고 했죠? [백성이 주인인 나라!] 이 뜻, 다음 시간에 정말 중요해져요.

일곱 번째 도장. 이제 우리 여행에 딱 한 칸이 남았어요.